-
专切也。”而他日诵的《法华经》,此时已多达一万三千遍。他常与授菩萨戒,不论是白天放生,或晚上施食鬼神,都回向庄严净土,当时的人称他为“慈氏下生”,即视他如同已下生人间、即将成佛的弥勒菩萨。 他是如何...恶道中,成为桥梁;死海水中,戒为大船。”并引《净名经》所说“非净行,非垢行,是菩萨行”,而主张“不著持犯二边,是真持戒”。 永明寿禅师更有见于当时禅学末流 “谬兴知解,错倒修行”等种种流弊,而作四...
周勋男
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000167358.html
-
方法.为事部修行的主体(正行)。 8.修咒仪轨一修“三真实”、“三静虑”时的先行及结行仪轨; 9.护摩仪轨——修成就及事业时所作; 10、灌顶仪轨——受菩萨戒、受华鬘、水、冠三种灌顶,为成熟...界陀罗。尼冠以“唵”字,认为诵持“唵”字,可成就法、报、化三身。 按佛教所说,咒语有五种来源——即:如来(佛)说、菩萨说、二乘说、诸天说、鬼神说。然而以唯物辩证的观点看,咒语起源于生产力处于低下水平时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032467561.html
-
讲,但讲后对方生邪见的话也属犯戒。 不犯此戒的话即使不修行,在七世之内必定可以成就(此为金刚手菩萨所讲)。犯任一条若不忏悔,必下金刚地狱。若持戒修行就可以即身成就,中阴解脱或后世得暇满人身,15至...不遵守,违背师命。 这条戒主要讲在进人密乘之前,若受过别解脱戒,菩萨戒等显乘的戒律,进入密乘之后,如果不遵守这些显乘的律仪,不仅违犯了显乘戒,亦是违犯十四根本戒。 对于密乘戒不遵守,违背师命,主要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080167764.html
-
更为深奥金刚乘内解脱戒的时刻,因为能善持金刚乘三昧耶戒的人,自然就拥有三乘誓约的精华(别解脱戒、菩萨戒和金刚乘戒)。空行的这番话,启发帝洛巴行为上的新境界,此刻他必须完全将时间献于大手印的修持,这是离...这段时间,一直维持着清净的比丘戒。当所学告一段落,他决定重返本寺。
【老空行的教导】
有天,他在寺里正诵持般若八千颂时,老空行现身,问帝洛巴是否想明白偈颂所内蕴的真实意义?当然帝洛巴立刻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111367900.html
-
,母陈氏,师出家后,常劝母持菩萨戒,注 想弥陀。又令剪发为出家僧。于未终时,梦见尼僧 十余辈相召。母梦觉以告师。师曰:“此乃往生之祥 也。”言已,母色变白。至临终时,精神爽利,倍于常 日,合掌...《自警铭》作《自警文》,《在家行仪》以至《公门十劝》作《在家(菩萨)修行仪》、《事亲佛事》、《豪门佛事》、《军门佛事》、《廛中佛事(普劝诸行百户修真实慈悲行)》和《公门佛事并颂》,《莲华胜会序》作《...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323468074.html
-
功夫之差别,所谓初地不知二地事,各有差别故。(六)增上戒,(七)增上心,(八)增上慧,此三相,讲的是菩萨深广无边的三无漏学。(九)彼果断:是菩萨断尽二障及习气所证的无住大涅槃。(十)彼果智:是圆满显现...相之中,随便拈一相来与小乘比较一下,优劣十分明显。就拿菩萨的增上戒学来说吧,菩萨戒律仪,是三聚净戒。一是摄律仪戒,菩萨无恶不断,已包摄了声闻戒。三是摄善法戒,菩萨无善不修,小乘还有大量善法未修。三是摄...
智德法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473268107.html
-
所,立塔一百一十座,写经十三万卷,佛教在隋文帝时代的盛况可见一斑。 隋炀帝承文帝以佛教治国的方针,对佛教的提倡亦不遗余力,建寺、度僧、造像一如文帝,并亲从天台智者大师受菩萨戒□,迎请吉藏大师入慧日...无畏、金刚智、不空等,皆曾奉诏驻锡于此,成为密宗发源地。 □隋炀帝在开皇十一年(五九一)皈依智者大师受戒,时值炀帝(晋王广)尚任扬州总管,智顗授其总持菩萨的皈依名号,晋王广亦回赠智顗“智者大师”的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513668248.html
-
等径至天台,从道邃、行满学习天台一乘圆教,又与义真一起从道邃受菩萨大戒,复从禅林寺翛然学牛头禅;旋至越州龙兴寺,遇顺晓阿阇梨,与义真同受三昧灌顶,得授法文、图样、道具等。因最澄在唐期间,其所传法门遍及...越州出发归国,带走各种天台宗、真言宗典藉800八卷。日本仁寿四年(854),圆仁被敕为延历寺座主。文德、清和两位天皇均从其菩萨大戒。清和天皇贞观八年(866),在追谥最澄为“传教大师”的同时,追圆仁为...
董平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541068323.html
-
菩萨的行法总括起来不过六度。六度再总摄起来不过三学。三学就是“戒学”、“定学”、“慧学”。 菩萨的戒学有四种差别:第一“晶类差别”;第二“共不共学处差别”;第三“广大差别”;第四“甚深差别”。那品类...小乘中只有身戒口戒而无心戒。广大差别就是菩萨戒的品类广大、福德广大、利益一切众生广大、成就无上菩提广大四种广大。甚深差别就是菩萨能方便善巧,虽行恶事而实利众生,不成犯戒。 菩萨的定学有六种差别:第一...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551668372.html
-
-无性--护法--戒贤--玄奘(有相唯识)--窥基--慧沼--智周 1.弥勒(Maitreya) 意译作慈氏。佛陀入灭后九百年顷的印度人,为瑜伽大乘的始祖。于现存汉译藏经中,造立者注名为弥勒菩萨者,...院内造阿弥陀佛、观音、势至等五十二菩萨像,感得灵瑞。开元十一年六月二十一日示寂,世寿五十六。着作颇多,有《成唯识论演秘》七卷、《梵网菩萨戒本疏》五卷、《法华经玄赞摄释》四卷、《大乘法苑义林章决择记》四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551968375.html